Как помнить о катастрофах прошлого?
Инструкция, как создать воркшоп по работе с коллективной травмой
Коллективная травма — трагическое историческое событие, которое повлияло на судьбы миллионов людей. Коллективный опыт, который оказался слишком тяжёлым, чтобы, храня память о нём, мы смогли его интегрировать, присвоить, со всеми оттенками и болью, и двинуться дальше.

По аналогии с травмой индивидуальной неинтегрированный коллективный опыт «застревает в нас», заставляет вновь и вновь возвращаться в прошлое, провоцирует новые конфликты и трагедии, становится объектом манипуляций и пропаганды.

Публичная память о таких катастрофах - это место противостояния трактовок. Разные исторические акторы(личности, организации, представители государства) борются за свою трактовку истории, потому что память влияет на наш способ думать и говорить о настоящем.

Чем сильнее отдельный исторический актор - например, государство - тем больше у него возможность нормировать прошлое,обсорбировать низовые и независимые проекты. Так правильные акценты в памяти о войнах прошлого могут легитимизировать войну в настоящем времени.

Иван Гуторов
Зачем делать такие воркшопы?
  • Обьединение истории и рост субъектности
    Когда в истории нет разрывов и фигур умолчания, культурная традиция не прерывается, мы можем поднимать самые табуированные темы и принимать прошлое во всей его сложности.
  • Мировая работа над конфликтами настоящего
    Многие ценностные конфликты уходят корнями в прошлое - разбор ценностных конструкций позволяет увидеть корень противоречий и найти базу для примирения.
  • Поиск новых художественных решений
    Процесс обсуждения нарративов, присутствующих в травматичном прошлом, позволяет находить новые рамки или взгляды, которые влияют на генерацию идей.
Как подготовить себя?
Важно понимать, что все мы так или иначе включены в одну из повесток и трактуем прошлое собственным образом. Не возможна дистиллированная правильная память - она всегда окрашена через идентичности семьи, образования, политической системы и сообществ. Собственная повестка проявляет себя и влияет на наш язык и объективность.

Важно понимать, что другие повестки должны при этом чувствовать себя совершенно безопасно, даже если они сильно расходятся с нами во взглядах.

Стоит отдельно продумать, что делать, что привлечь далекую от нас аудиторию.

Задайте себе эти вопросы и запишите на них ответы:

Зачем мы делаем событие?
Какого результата сразу после события мы ожидаем?
Кого мы ждём на событии?
Как охарактеризовать их уровень погружения в тему события?
Насколько результат, который мы описали выше, совпадает с их ожиданиями?
В чём мы сомневаемся и что из этого мы сможем уточнить до начала события?

Примеры коллективных травм
Признаки коллективной травмы - продолжающиеся десятилетиями горячие споры и дискуссии, невозможность компромиссов с противоположными точками зрения, указание на катастрофу, как на точку, с которой история страны пошла не туда.


Октябрьская Революция 1917 года
Приход к власти радикалов или борьба за новое справедливое общество?

Модернисткий вдохновляющий проект или страшный эксперимент над миллионами людей?
Великая Отечественная Война
Важно помнить количество павших, чтобы никогда не допустить повторения подобного или важно быть готовым повторить подвиги предков?

Какова роль Иосифа Сталина? Как оценивать пакт Молотова - Риббентропа?


Распад СССР
Открытые границы, гласность и свободы или уничтожение единого культурного пространства?

Доступ к благам и заполненные полки магазинов или развал целых невостребованных отраслей промышленности?


Разобьем воркшоп на три части
Структура воркшопа чаще всего имеет трехтактную структуру.
Погружение
Нам важно прикоснуться ко времени - тут могут помочь новостные хроники, научные статьи, документальное кино, материалы о времени из противоположных по ценностям источников, дневники и свидетельства очевидцев.

Можно также использовать учебники истории.
Перформативный опыт
Важен непосредственный опыт взаимодействия с материалами травмирующего времени - это перформативный акт, в котором мы через эмоции пытаемся почувствовать и понять точки зрения, относящиеся к проблеме.

Это может быть чтение дневников и документов от лица их авторов, документальный театр, чтение имен погибших в публичных местах, разные виды интервенции и перформансов.
Рефлексия
После полученного опыта важно расширить его через общее обсуждение - что в нем было самым важным?

Важно соединить полученный опыт с настоящим временем - какие ценности влияют на нас и сейчас? Чтобы нам хотелось сказать свидетелям того времени? Как бы мы пересказали травму своим друзьям - какой бы мы язык для этого использовали?



Собераем костяк воркшопа
Знакомство с вашей аудиторией
Важно не только приглашать аудиторию разных возрастов, сообществ и кругов,
важно задействовать экспертизу и
семейную память группы.
Погружение через кадры хроники, свидетельства очевидцев.
Исследователь погружает группу в общий контекст.
Тут важна статистика и данные, c которыми согласятся представители разных точек зрения.


Перформативный акт

Например, участники по очереди читают дневники свидетелей блокады - школьника, учительницы, сотрудника нквд, работника горкома, хирурга, репрессированного сотрудника железной дороги и коллаборациониста
Рефлексия на полученный опыт

Что вы чувствуете по поводу прочитанного? С чем вы согласны, что вызывает у вас удивление или возмущение?
Групповое обсуждение

Как вы в семье говорите об этом событии?
Работа в группах. Задание - как бы вы рассказали об этом событии вашим друзья и коллегам?

Обсуждение после - какие нарративы и ценностные конструкции мы используем при описании

Как эти нарративы могут уживаться?
Завершение воркшопа и итоговая рефлексия
да
Бережному отношению к участникам, правилам безопасности и возможности выйти из процесса.

Междисциплинарным командам с участием психологов, исследователей и фасилитаторов.

Личным семейным историям о затронутом времени.

Исследованиям проблем с цифрам, фактам со ссылками на источник.

Равенству с участниками: «обсудим», «поговорим вместе», «узнаем», «разберёмся».
нет
«Должно быть», «правильно». Одному правильному взгляду.

Наставлениям и пафосу.

Терминологии, непонятной целевой аудитории.

Подтягиванию к правильным выводам.
Практики коммеморации
Вторая часть(перформативная) воркшопа скорее всего связана с коммеморационными практиками

Это способ припоминания
1
Чтение дневников.
Инженеры, учителя, работники нквд, сотрудники горкома, школьники, гуманитарии, репрессированные - на настоящий момент доступно более 600 дневников очевидцев Блокады. Каждый год появляются новые дневники, которые позволяют посмотреть на гуманитарную катастрофу с нового ракурса.

Часто коллективные травмы сопровождаются такими всплесками создания эго - документов. Этот материал позволяет погрузится во время через разные форматы чтение - например, коллективное чтение с разбором дневников или медленное перформативное чтение

Корпус блокадных дневников, который можно использовать - Прожито
2
Интервенция

Интервенция означает разрыв привычного. Помещение фрагмента истории в повседневность, где переживание памяти о катастрофах прошлого уходит на задний план.

Одним из примеров интервенции является
проект немецкого художника Гюнтера Демнига «Камни преткновения».

Этот мемориал создан, чтобы напоминать людям о судьбах жертв нацизма, о тех, кто был убит, выслан или вынужден пойти на самоубийство. Бо́льшая часть камней установлена в память еврейских жертв нацизма. Другие камни установлены в память цыган, Свидетелей Иеговы, гомосексуалов, левых, участников Движения Сопротивления и других.


Камнями преткновения являются кубические бетонные камни со стороной 10 см, окованные листами латуни с надписями. Они встроены в мостовые или тротуары перед бывшими домами жертв нацизма. На латунной пластине выгравировано имя, год рождения, год и место смерти человека.


3
Мемориальная акция
Стихийные мемориалы, чтение имен погибших - это формат акции прямого действия. Мы показываем, что в прошедшей катастрофе есть ускользнувший смысл, который нуждается осмыслении, в передаче на большие аудитории

Примером такой акции является день 8 сентября. Инициативная группа «Комитет 8 сентября» призывает жителей города в день, когда кольцо замкнулось, вспомнить о жертвах и помянуть погибших поименно, благо имена, фамилии и адреса большинства из них известны.

Уже пять лет, начиная с 2018, 8 сентября мы ежегодно читаем вместе с вами списки погибших во дворах жилых домов, школ, учреждений, на городских площадях. За пять лет в ходе акции названо 120678 имен погибших из примерно 850 000 известных.