Как помнить о катастрофах прошлого?
Инструкция, как создать воркшоп по работе с коллективной травмой
Коллективная травма — трагическое историческое событие, которое повлияло на судьбы миллионов людей. Коллективный опыт, который оказался слишком тяжёлым, чтобы, храня память о нём, мы смогли его интегрировать, присвоить, со всеми оттенками и болью, и двинуться дальше.

По аналогии с травмой индивидуальной неинтегрированный коллективный опыт «застревает в нас», заставляет вновь и вновь возвращаться в прошлое, провоцирует новые конфликты и трагедии, становится объектом манипуляций и пропаганды.

Публичная память о таких катастрофах - это место противостояния трактовок. Разные исторические акторы(личности, организации, представители государства) борются за свою трактовку истории, потому что память влияет на наш способ думать и говорить о настоящем.

Чем сильнее отдельный исторический актор - например, государство - тем больше у него возможность нормировать прошлое,обсорбировать низовые и независимые проекты. Так правильные акценты в памяти о войнах прошлого могут легитимизировать войну в настоящем времени.

Иван Гуторов
Зачем делать такие воркшопы?
  • Обьединение истории и рост субъектности
    Когда в истории нет разрывов и фигур умолчания культурная традиция не прерывается, мы можем поднимать самые табуированные темы и принимать прошлое во всей его сложности.
  • Мировая работа над конфликтами настоящего
    Многие ценностные конфликты уходят корнями в прошлое - разбор ценностных конструкций позволяет увидеть корень противоречий и найти базу для примирения.
  • Поиск новых художественных решений
    Процесс обсуждения нарративов, присутствующих в травматичном прошлом, позволяет находить новые рамки или взгляды, которые влияют на генерацию идей.
Как подготовить себя?
Важно понимать, что все мы так или иначе включены в одну из повесток и трактуем прошлое собственным образом - невозможна дистиллированная правильная память - она всегда окрашена через идентичности семьи, образования, политической системы и сообществ. Собственная повестка проявляет себя и влияет на наш язык и объективность.

Важно понимать, что другие повестки должны при этом чувствовать себя совершенно безопасно, даже если они сильно расходятся с нами во взглядах.

Стоит отдельно продумать, что делать, что привлечь далекую от нас аудиторию.

Задайте себе эти вопросы и запишите на них ответы:

Зачем мы делаем событие?
Какого результата сразу после события мы ожидаем?
Кого мы ждём на событии?
Как охарактеризовать их уровень погружения в тему события?
Насколько результат, который мы описали выше, совпадает с их ожиданиями?
В чём мы сомневаемся и что из этого мы сможем уточнить до начала события?

Примеры коллективных травм
Признаки коллективной травмы - продолжающиеся десятилетиями горячие споры и дискуссии, невозможность компромиссов с противоположными точками зрения, указание на катастрофу, как на точку, с которой история страны пошла не туда.


  • Октябрьская Революция 1917 года
    Приход к власти радикалов или борьба за новое справедливое общество?

    Модернисткий вдохновляющий проект или страшный эксперимент над миллионами людей?
  • Великая Отечественная Война
    Важно помнить количество павших, чтобы никогда не допустить повторения подобного или важно быть готовым повторить подвиги предков?

    Какова роль Иосифа Сталина? Как оценивать пакт Молотова - Риббентропа?


  • Распад СССР
    Открытые границы, гласность и свободы или уничтожение единого культурного пространства?

    Доступ к благам и заполненные полки магазинов или развал целых невостребованных отраслей промышленности?


Разобьем воркшоп на три части
Структура воркшопа чаще всего имеет трехтактную структуру.
  • Погружение
    Нам важно прикоснуться ко времени - тут могут помочь новостные хроники, научные статьи, документальное кино, материалы о времени из противоположных по ценностям источников, дневники и свидетельства очевидцев.

    Можно также использовать учебники истории.
  • Перформативный опыт
    Важен непосредственный опыт взаимодействия с материалами травмирующего времени - это перформативный акт, в котором мы через эмоции пытаемся почувствовать и понять точки зрения, относящиеся к проблеме.

    Это может быть чтение дневников и документов от лица их авторов, документальный театр, чтение имен погибших в публичных местах, разные виды интервенции и перформансов.
  • Рефлексия
    После полученного опыта важно расширить его через общее обсуждение - что в нем было самым важным?

    Важно соединить полученный опыт с настоящим временем - какие ценности влияют на нас и сейчас? Чтобы нам хотелось сказать свидетелям того времени? Как бы мы пересказали травму своим друзьям - какой бы мы язык для этого использовали?



Собераем костяк воркшопа
Знакомство с вашей аудиторией
Важно не только приглашать аудиторию разных возрастов, сообществ и кругов,
важно задействовать экспертизу и
семейную память группы.
Погружение через кадры хроники, свидетельства очевидцев.
Исследователь погружает группу в общий контекст.
Тут важна статистика и данные, c которыми согласятся представители разных точек зрения.


Перформативный акт

Например, участники по очереди читают дневники свидетелей блокады - школьника, учительницы, сотрудника нквд, работника горкома, хирурга, репрессированного сотрудника железной дороги и коллаборациониста
Рефлексия на полученный опыт

Что вы чувствуете по поводу прочитанного? С чем вы согласны, что вызывает у вас удивление или возмущение?
Групповое обсуждение

Как вы в семье говорите об этом событии?
Работа в группах. Задание - как бы вы рассказали об этом событии вашим друзья и коллегам?

Обсуждение после - какие нарративы и ценностные конструкции мы используем при описании

Как эти нарративы могут уживаться?
Завершение воркшопа и итоговая рефлексия
да
Бережному отношению к участникам, правилам безопасности и возможности выйти из процесса.

Междисциплинарным командам с участием психологов, исследователей и фасилитаторов.

Личным семейным историям о затронутом времени.

Исследованиям проблем с цифрам, фактам со ссылками на источник.

Равенству с участниками: «обсудим», «поговорим вместе», «узнаем», «разберёмся».
нет
«Должно быть», «правильно». Одному правильному взгляду.

Наставлениям и пафосу.

Терминологии, непонятной целевой аудитории.

Подтягиванию к правильным выводам.
Практики коммеморации
Вторая часть(перформативная) воркшопа скорее всего связана с коммеморационными практиками

Это способ припоминания
1
Чтение дневников.
Инженеры, учителя, работники нквд, сотрудники горкома, школьники, гуманитарии, репрессированные - на настоящий момент доступно более 600 дневников очевидцев Блокады. Каждый год появляются новые дневники, которые позволяют посмотреть на гуманитарную катастрофу с нового ракурса.

Часто коллективные травмы сопровождаются такими всплесками создания эго - документов. Этот материал позволяет погрузится во время через разные форматы чтение - например, коллективное чтение с разбором дневников или медленное перформативное чтение

Корпус блокадных дневников, который можно использовать - Прожито
2
Интервенция

Интервенция означает разрыв привычного. Помещение фрагмента истории в повседневность, где переживание памяти о катастрофах прошлого уходит на задний план.

Одним из примеров интервенции является
проект немецкого художника Гюнтера Демнига «Камни преткновения».

Этот мемориал создан, чтобы напоминать людям о судьбах жертв нацизма, о тех, кто был убит, выслан или вынужден пойти на самоубийство. Бо́льшая часть камней установлена в память еврейских жертв нацизма. Другие камни установлены в память цыган, Свидетелей Иеговы, гомосексуалов, левых, участников Движения Сопротивления и других.


Камнями преткновения являются кубические бетонные камни со стороной 10 см, окованные листами латуни с надписями. Они встроены в мостовые или тротуары перед бывшими домами жертв нацизма. На латунной пластине выгравировано имя, год рождения, год и место смерти человека.


3
Мемориальная акция
Стихийные мемориалы, чтение имен погибших - это формат акции прямого действия. Мы показываем, что в прошедшей катастрофе есть ускользнувший смысл, который нуждается осмыслении, в передаче на большие аудитории

Примером такой акции является день 8 сентября. Инициативная группа «Комитет 8 сентября» призывает жителей города в день, когда кольцо замкнулось, вспомнить о жертвах и помянуть погибших поименно, благо имена, фамилии и адреса большинства из них известны.

Уже пять лет, начиная с 2018, 8 сентября мы ежегодно читаем вместе с вами списки погибших во дворах жилых домов, школ, учреждений, на городских площадях. За пять лет в ходе акции названо 120678 имен погибших из примерно 850 000 известных.